Vähän Bollywood-makua tämä 'Tess'

Elokuvat

Riz Ahmed ja Freida Pinto
Trishna
OhjannutMichael Winterbottom
Draama
R
1h 57m

Vaikka et ole koskaan kylpenyt kopiota Thomas Hardy ’s Tess of the D’Urbervilles kyynelissäsi, saatat ihmetellä, mitä brittiläinen elokuvantekijä Michael Winterbottom tavoitteli Trishnalla, hänen kuivalla näkemyksensä romaanista. Se sijoittuu nykyajan Intiaan, ja sen pääosassa nähdään intialainen näyttelijä Freida Pinto, jonka nimihenkilö on köyhä maalaistyttö, joka kaatuu haravaan, Jay (Riz Ahmed). Jay jahtaa Trishnaa ja hylkää hänet sitten kirjaimellisesti ja emotionaalisesti palatakseen hänen syliinsä suuren melodramaattisen kiireen, sykkivien värien, pölyisen pölyn ja hyvin vähäisen lämmön keskellä.

Kun Jay näkee Trishnan ensimmäisen kerran, hän työskentelee lomakeskuksessa kotikaupungissaan Rajasthanissa Luoteis-Intiassa, ja hän puuhailee ystäviensä kanssa, kivittelee ja jakaa töytöjä. Varakkaan keinottelijan (Roshan Seth) poika Jay jahtaa häntä, mutta perinteinen Trishna pitää hänet loitolla. Kun onnettomuus jättää isänsä sivuun, hän astuu perheen elättämiseen ja hyväksyy Jayn työtarjouksen yhdessä hänen isänsä hotelleista. Trishna ja Jay lähestyvät, mutta hämärän kohtaamisen jälkeen, johon liittyy joko raiskausta tai täynnä viettelyä, hän palaa kotiin. Sitten Jay seuraa Trishnaa ja pyytää tätä asumaan tämän luona Mumbaissa, ja tämä hymyilee ujosti kyllä, mikä asettaa hänet kohtalokkaalle tielleen.

Se on polku, joka on jotain velkaa Hardylle, vähän Bollywoodille ja liikaa herra Winterbottomin valitettaville päätöksille. Trishna on houkutteleva, ellei ikimuistoisen niin täynnä kauniita nuoria ihmisiä ja paikkakuvausta, joka rajoittuu turisti-ystävällisyyteen. Ms. Pinto, joka tunnetaan parhaiten Slummien miljonääri , on yksi sen ihanimmista nähtävyyksistä, mutta hän ja hänen ohjaajansa eivät ole kyenneet saamaan Trishnalle sykettä. On vaikea määrittää, eivätkö herra Winterbottom, neiti Pinto tai jokin näiden kahden yhdistelmä saanut Trishnaa eloon. Villi ylieditointi muuttuu vain kiihkeämmäksi draaman tiivistyessä – ikään kuin se tarkoittaisi tunteen syvyyksiä, joita ei näy näyttelemisessä tai misensceenissä – mikä viittaa siihen, että hän yritti leikata esityksen ympärille.



Jopa kokeneella näyttelijällä on saattanut olla vaikeuksia animoida niinkin ohuesti käsitteellistä hahmoa kuin Trishna, joka puku- ja paikanvaihdoksista, hymyistä ja vakuuttamattomista mielihyvän voihkoista huolimatta alkaa ja päättyy uhrina. Uhri, joka, koska herra Winterbottom keskittyy kontekstiinsa eikä voi kaivaa tietoisuuteensa, saati liikkua heidän välillään, pysyy emotionaalisessa irti. Jos et ole lukenut Hardyn romaania, voi olla vaikea ymmärtää, mitä Jay näkee hänessä karkean ilmeisyyden lisäksi. Jos olet lukenut kirjan, jossa Tess on kiehtovan ihminen – passiivinen ja aktiivinen, marmoria ja lihaa –, voit vain paheksua herra Winterbottomin Tessin lukemaa, joka korostaa sen determinismia ja muuttaa sen sankarittaren koristeelliseksi astiaksi tuolle fatalismille.

Tämä on kolmas kerta, kun Mr. Winterbottom on ottanut Hardyn vastaan ​​valkokankaalla, seuraamalla Jude , Jude the Obscuren ja The Claimin aikakausisovitus, joka siirsi Casterbridgen pormestarin löyhästi 1860-luvun Kaliforniaan. Mr. Winterbottom on sanonut lukeneensa Jude the Obscuren ensimmäisen kerran teini-ikäisenä ja lukeneensa sen uudelleen useita kertoja. Hän varttui elohopeaksi elokuvantekijäksi, joka vaihtaa visuaalista tyyliään yhtä usein kuin aiheita ja jonka elokuvissa, myös ei-kirjallisissa, on pessimismiä, joka saattaa johtua siitä, että Hardy on lukenut liian paljon nuorena. Jopa The Trip, herra Winterbottomin hauska gastronominen retki Englannin järvialueen läpi sarjakuvien Steve Cooganin ja Rob Brydonin kanssa, koskettaa säästä riippumatonta synkkyyttä.

Elämä on kärsimystä, kuten Buddha sanoi (mukaan lukien Hardyn emotionaalisesti hiovissa romaaneissa), mutta se on monimutkaisempaa ja ristiriitaisempaa kuin herra Winterbottomin täällä esittämä realismi. Tämän vuoksi on kummallista, että hän kutsui sankaritaransa Trishnaksi, joka on toinen neljä jaloa totuutta , buddhalaisen ajattelun perusta. Elämä on kärsimystä on ensimmäinen jalo totuus; toinen on, että kärsimyksen aiheuttaa jano (Trishna) - himo, halu, kiintymys. Himo aiheuttaa kärsimystä, mutta ihannetapauksessa johtaa myös valaistumiseen. Tämä paradoksi tuo mieleen, että brutaalillakin taiteella on ylivoiman hetki. Tessin kaltainen romaani on kuinka synkkä tahansa, mutta se on oma siivunsa nirvanaa ideoidensa loistokkuuden, kirjoitustensa loiston ja toivon pilkkujen vuoksi, joille Trishnassa ei ole vertaa.

Trishna on R-luokitus (alle 17-vuotiaat tarvitsevat mukanaan vanhemman tai aikuisen huoltajan). Verinen veitsiväkivalta, vähän seksiä.